以文传情,五洲共鸣:推动国际中文教育行稳致远
创始人
2026-07-03 13:48:25

高质量共建“一带一路”,语言是基础,文化是桥梁。随着中国日益走近世界舞台中央,国际中文教育也已从单纯的语言技能培训,转变为传播中华文化、促进中外文明互鉴、服务国家软实力建设的重要战略支点。“文以载道,以文化人”,文化关乎国本、国运。中华文明兼具源远流长的传统文明底蕴与兼容并蓄的现代文明特质,融汇了中华本土文化积淀与中外文明交流融合的丰硕成果。在汉语国际教育的文化教学体系中,如何向国际社会阐释与传播兼具中国特色、中国精神与中国智慧的优秀中华文化,是贯穿教学全过程的核心研究课题。推动国际中文教育行稳致远,亟须从文化词教学、古今内容兼顾、学生主体地位三个维度协同发力,构建兼具学理性与实践性的文化育人体系。

分阶段分层次讲解文化词,夯实跨文化交际根基

文化词的概念出现于20世纪60年代末70年代初,指的是承载文化意义或特殊文化内容的词语,能够直接反映中国物质文化和精神文化。作为特色鲜明、形式多样的文化符号,汉语特色词汇既是华夏物质与精神文化的外在体现,也是留存文化记忆的重要载体。在汉语体系中,该类词汇存量十分可观,颜色、动植物、数字类词汇皆是典型代表。它们被赋予了浓郁的民族文化色彩,蕴藏着丰富的文化讯息。若想锤炼学生的语言功底、精进汉语能力,离不开对文化词汇开展体系化的教学培育。

面向不同学段、语言水平的汉语学习者,结合日常汉语的实际使用频次,分层筛选高频文化词汇开展释义教学,并合理把控教学内容的体量与讲解深浅。以颜色词教学为例:在初级阶段,教师应聚焦于颜色词的本义教学,运用不同颜色的词卡或指认教学环境中的实物颜色,帮助学生建立直观的感性认知;在中级阶段,需适当引入使用频率较高的隐含意义,如“白色”在特定语境中关联丧葬与哀悼,使学生理解色彩背后的文化编码;在高级阶段,可引导学生自主总结交际中遇到的颜色词语隐含意义,并结合文化课对词语文化成因进行深度阐释,如探究“青出于蓝”的染料工艺渊源、“万紫千红”的园林审美意趣,实现语言教学与文化认知的有机融合。这一分层递进模式,既遵循了二语习得“由浅入深、由具体到抽象”的认知规律,也体现了“以文化人”的育人逻辑。

坚持古今兼顾,构建贯通古今的文化叙事

文化教学内容的选择和呈现,应遵循“多角度、有限定、中外对比、古今联系、不炫不贬”的基本原则。然而,当前国际中文教育中的文化教学存在明显的“厚古薄今”倾向:过度聚焦剪纸、书法、京剧、功夫等传统文化符号,而对当代中国的发展成就、社会变迁及核心价值观念介绍不足。许多留学生来华前对中国的印象主要来自功夫电影和传统节日,来华后虽了解到高铁、移动支付、脱贫攻坚等当代中国面貌,但在课堂教学中仍多停留在“博物馆式”的静态展示。这种展示容易让外国学习者形成刻板印象,如学生知道了春节要包饺子,却不明白“团圆”之于中国人的精神意义。

破解这一困境,关键在于构建贯通古今的文化叙事。一方面,要深入挖掘优秀传统文化资源的当代价值,将“和而不同”“天下为公”等思想与“人类命运共同体”理念相联结,将“民为邦本”的传统智慧与以人民为中心的发展思想相贯通,使古老智慧焕发时代光彩。另一方面,要主动融入当代中国的发展叙事,将新质生产力、数字经济、生态文明建设等时代主题转化为教学案例,让学习者看到古老文明与现代发展的有机统一。例如,在讲解“路”这一文化词时,既可追溯“丝绸之路”的历史渊源,又可联系“一带一路”的当代实践;在阐释“桥”的意象时,既可品味“小桥流水人家”的古典意境,又可展示港珠澳大桥的工程奇迹。这种古今对话的教学设计,既能避免文化教学的碎片化与表层化,又能帮助学习者建立对中国文化的整体性认知,真正实现“以文载道”的传播效能。

坚持以学生为中心,激活双向互动的文化认同

践行以学生为中心的教学理念,核心是建立“他者”视角的教学互动机制。首先,通过转变学生的课堂角色,让学生以“他者”身份主动参与教学互动,教师负责把控内容方向与探究深度。聚焦中外互通发展,让学生以外部视角讲述中外交流合作实例,立足日常细微场景,结合自身在中国的生活体验,分享诸如高铁出行、移动支付使用等切身感受;秉持求同存异理念,通过对比分析中外文化差异与共性,比如中外春节与圣诞节的节庆区别、中外孝道与独立的家庭观念差异,进一步提升教学的思辨性与实效性。这种视角转换,既能增强学习者的主体性与参与感,又能使文化教学从单向灌输转向双向建构,在对话中实现文化理解的深化。

其次,要重视“自我”视角的文化认同培育。国际中文教育的目标不仅是培养“知华”者,更要培育“友华”者。通过组织文化体验活动、开展中外学生交流项目、搭建社会实践平台,引导学习者走出课堂、深入社区,在真实语境中感知中国社会的温度与脉动。当学习者能够用汉语讲述自己的中国故事,当“他者”的观察转化为“自我”的体验,文化认同便在潜移默化中生根发芽。这种认同不是简单的文化趋同,而是在理解尊重基础上的情感共鸣与价值融通,是“以文化人”的深层体现。

“文变染乎世情,兴废系乎时序。”国际中文教育作为文化传播的重要载体,既肩负着语言技能传授的工具性使命,更承担着文明互鉴、价值沟通的人文性责任。坚持分阶段分层次推进文化词教学,夯实跨文化交际根基;坚持古今兼顾,构建贯通古今的文化叙事;坚持以学生为中心,激活双向互动的文化认同。在“以文载道、以文化人”的实践中,向世界展示真实、立体、全面的中国,为中外文明交流互鉴、为人类命运共同体建设贡献语言之力与文化之光。

王娟娟 王璐(作者为江苏省重点智库“南京工业大学应急治理与政策研究院”研究员、江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心南京工业大学基地研究员;本文系2025年度江苏高校哲学社会科学研究一般项目〈项目批准号:2025SJYB0162〉,南京工业大学2025年校级教改项目〈项目编号:20250119〉的阶段性研究成果)

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