如何激发内驱力

人的本性既有向上登的种子，也有向下行的惰性与欲望，内心想的很好，目标愿望都很高大上，到了付诸行动的就会感到各种劳累，不想动弹，只想着好吃好喝好玩，追求及时的快感，沉溺在舒适区，这是一种放任自我、滑向最不费力的生存状态。

比如，锻炼身体，需要我们克服惰性，需要强大的意志力，很多人坚持个三五天就放弃了，有的人坚持两个星期放弃，真正能坚持下来的人少之又少。又比如读书，多少成年人拿起书就犯困，家里的书买了一柜一柜的，真正翻动的少之又少。比如学生们刷题，尤其是离开学校之后在没有老师的监督之下，在节假日里能刷题，都是少之又少。这都是人的本性。

思想上的怠惰，让我们安于偏见；情绪上的冲动，让我们失去理性；欲望的无限放大，更会侵蚀长远福祉。如果我们对这种本能无条件屈服，那么我们就会一直困于处境。真正的成长，在于以理性审视本能，用自律引导欲望，在每一个选择中克服向下的惯性，实现精神的向上超越。向下顺应易，向上攀登难，唯有激发内驱力，方能达成我们的目标。

我们作为普通人，包括大人和孩子，我们都缺乏内驱力，都是好吃懒做、得过且过的人。那么如果能激发我们的内驱力？

第一个办法是模拟绝境，所谓置之死地而后生。韩信背水一战的故事大家都应该听过，人家那是真的置之绝境之中，然后才爆发出来惊人的力量的。像上世纪八九十年，大学录取率非常低，那时候，农村孩子如果没有通过考学离开农村离开大山，那他的处境就是生活在社会最底层，在和平年代，这已然无异于绝境了。再如温州人的“两板精神”——当得了老板，也睡得了地板。睡地板是什么概念，那就是绝境中的反击，要么是创业初期，要么是遭遇挫折失败，睡不了地板就当不了老板。

当然，绝境或者类似绝境是来自人的出生，比如天崩开局的庞众望，没有愿意自讨绝境。但是给我们的启发是一样。当我们想做成一件事情的时候，真的要有置之死地而后生的胆量与气魄，畏首畏尾、稳扎稳打往往会在舒适的处境中消磨了斗志。对孩子的教育来讲，创造绝境是不大现实的，但是尽量要给孩子创造一点压力，要准确把握施压的力度，因为有的人会在压力与困难面前彻底躺平。这个办法要谨慎使用。

第二是锚定某个挚爱的人。我们经常看到某个孩子为了他的妈妈或者爸爸，而发奋努力的故事。比如岳飞受母刺字精忠报国，孟子三迁为儿求学，欧阳修母以荻画地教子。欧阳修四岁丧父，家境贫寒。母亲郑氏以芦苇杆为笔，大地为纸，教他认字读书。欧阳修深感母恩，发奋苦读，终成一代文学大家，官至宰相。美国前总统亚伯拉罕·林肯的母亲南希在他九岁时病逝。临终前，她嘱咐林肯要“善良，努力读书”。这份遗愿成为林肯一生的动力。他在艰苦劳作中抓住一切机会自学，最终凭借卓越的学识与品格入主白宫，告慰了母亲在天之灵。

如果孩子处在青春期，他也可能为了某个异性，发奋读书。当然那个异性首先得比较优秀，青春期的仰慕会让孩子产生向上的冲劲，前提是家长对孩子要了如指掌。如果父母与孩子是一种朋友关系，一般会跟家长交流这方面的事情，家长要善于引导，将这种萌动化成奋斗的动力。

当然，不管是被绝境所迫还是为了挚爱的人，这两种方式产生的动力本质上讲还是属于外来的驱动力，不是真正的内驱力。真正的内驱力只有一个来源，那就是热爱，由热爱上升到信仰，这样产生的驱动力是渊源不断的，而且不知疲倦。发自灵魂深处的热爱，能点燃那不熄的火焰，让人在漫长而艰辛的旅途中甘之如饴，穿越迷茫与失败，抵达非凡的境地。

热爱是内心深处永不熄灭的灯火，它意味着过程本身就是奖赏，探索的每一步都充满欣喜。人活在世上就是为了获得快乐，因热爱产生成就带来的快乐是物质金钱层面带来的刺激所无法比拟的。

比如阿尔伯特·爱因斯坦。他虽然只是专利局的一个小职员上，但源于他对宇宙奥秘孩子般纯粹的好奇与痴迷，终于于1905年提出划时代的相对论，最终重塑了人类对时空的认知。这不是源于任何外在指令或功利目标，而他曾言：“我并没有特殊的天赋，我只是极度地好奇。”

每个人但凡找到自己的热爱就离成功不远了。但是发现自己的热爱，培养自己的热爱，在俗世功利的世界里是很难的。尤其在今天快节奏的时代，一个孩子长时间在摸索他的玩具或者游戏的时候，恐怕早早就被家长打断终止了。培养自己的热爱更难，不但需要时间投入，可能还需要金钱投入。在看不到产出与未来的时候，哪个人哪个家长敢肯定坚持走下去？

乔布斯说：“唯有有勇气追随内心与直觉的人，才能获得真正的成功。”当一个人为真正的热爱而行动时，他便与所从事的事业合为一体。困难成为有趣的挑战，时间在心流中飞逝。是热爱，而非外在的期许，赋予了努力以灵魂，将平凡的坚持淬炼成不朽的传奇。