“三月的天空里，忽然传来雁群的鸣叫。它们像从冬天尽头飞来的信使。冰雪还没有完全融化，河流依旧寒冷……”

读到利奥波德写下的这段话，你会不会为之触动？

我们在城市里待久了，对季节的感知好像都变得迟钝了。

春天，是一个非常重要的季节，我们都熟悉一年之计在于春这句话。

可是，现在我们好像很难感知春天的来临了，在城市中，最直观的季节变化，好像不知道从什么时候开始，脱掉厚厚的羽绒服就开始穿T恤了。

也因此好多人说，我在的这个城市，没有春天。

在利奥波德的笔下，在一百多年前的沙乡，春天却不是静悄悄来的。

来看一下利奥波德写的细节："河流依旧寒冷，但雁群已经知道：春天正在路上。它们一边飞，一边呼喊，仿佛是在向沉睡的大地宣布：新的季节回来了。"

通过这段描写，可以感受到作者想表达的，大雁群飞在天上叫，原来是在跟还没醒来的动植物打招呼。

这是《沙乡年鉴》这部作品中，我个人认为最打动人的桥段。

利奥波德的笔下好像有一个不需要人类参与、也不在乎人类目光的世界。

在那个世界的那片土地上，一切都有自己的时钟。

人类在那个系统里，好像只是一个旁听者。

谁是谁的风景

YouSi

如果顺着这种感觉来聊一聊旅游会是什么感觉呢？

《沙乡年鉴》并不是一部文学作品，但是这部作品中提到的土地伦理却引起了大家对生态旅游的思考。

而作者写下这部作品的时间，1949年。

这个时间是什么概念呢，相信大家应该都知道这是新中国成立的时间，但同时，1949年在全球好多个国家好像都是非常重要的一年，有兴趣的朋友可以去自行搜索一下。

因为这一年的转折大都和战争与政治相关，我们就不写了。

但是这么久远、这么重要的一年，《沙乡年鉴》引发了人类对生态旅游的思考，这难道不震撼吗？

对不起，小编有点激动了，我们回到旅游。

现代旅游的底层逻辑，和《沙乡年鉴》里提倡的土地伦理是背道而驰的。

我们现在的旅行方式是什么？

买张门票，坐着观光车，开进公园。

我们看动物前，脑子里先预设了一场表演。

我们去看风景，如果发现并没有想象中的那么美，或者因为天气不好没拍到日出/日落，那这趟旅行就算是“踩雷”了，甚至还有可能在网上写个避坑指南吐槽上两句。

我们习惯了像逛超市一样逛大自然，看到漂亮的花就想摘一朵，看到没见过的鸟就想拿石头丢一下看它飞起来。

在游客眼里，大自然是没有痛觉的。

这算是去亲近自然吗？这更像是一种居高临下的消费。

我们去旅游，是在“索取”风景。

可因此我们也忽略了，自然，从来不是为了取悦人类而存在的。

大雁飞回来，是因为季节到了，并不是为了给远道而来的游客提供一次观赏。

抵达

YouSi

真正的旅行，应该是一场退让。

就像书里写的那样，当你站在三月还带着冰茬的河边，冷风顺着脖子灌进去，你什么都没做，只是安静地站着。突然，头顶传来那阵沙哑、急促的雁鸣。

当我们读懂了《沙乡年鉴》也许就会明白，最好的旅行状态，只是把自己作为一个沉默的见证者，去听一听那些原本就不属于人类的声音。

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