少数族裔统治政权，以满清为例，以文字狱及文化压制（语言、服饰等）统治汉族，扼杀生产力，印证“文明放下武器，野蛮就会拿起屠刀。”

满清时期，汉族男性被强制剃发留辫，改穿满族长袍马褂、箭袖窄袖，与旗人无异。汉族女性在清初延续明代上衣下裳、袄裙披风的大袖传统；清中期受满族影响，渐多镶滚花边，装饰日趋繁复；晚清缘饰面积甚至超过衣身。

清代汉族服饰审美蛮夷化，看起来就跟少数民族接近了。于是，族属认知混乱的群体，因历史知识局限，将清末潮州府旧照当作“潮汕传统民族服饰”宣传，随着词穷理绝，杜撰方式转为混淆客家人与潮汕人的风俗。

谣言一、潮汕妇女穿右衽大襟衫，裤头阔大，裤裆较深，与畲族妇女装束几无二致。潮汕男性传统对襟短衫、大裆裤，及劳动时围系的“水布”源于畲族男性的“独幅裙”。

古代汉族衣裳“右衽”，少数族裔多“左衽”。客家妇女传统穿大襟衫配大裆裤的“蓝衫”，围身裙俗称“水裙”劳作时系带。古代潮汕原住民俚人（属百越）擅长渔猎、稻作和航海。俚人喜缠腰，着短裙，后沿革为“水布”，现代潮汕农民尚广为应用。

谣言二、潮汕妇女将头发盘成“船子髻”系红绳插银簪，配以垂布条的“凉笠”及蓝色方巾“冬头帕”与畲族“头戴竹冠蒙布，饰璎珞状”完全一致。

古代汉族妇女的传统发式不是盘发，难道是曲发、断发或披发吗？清初-康熙，妇女流行牡丹头之类的高鬓低髻；雍正-乾隆，少女流行云髻。而头戴垂布条的“凉笠”和蓝色方巾“冬头帕”则是客家妇女最具代表性的服饰。

谣言三、蓝靛染布技术由畲族发明并推广至潮汕地区，潮汕俗语“孙大圣跋落靛缸——猴猴青”反映了靛染在本地生活的深入程度。潮汕传统服饰以青、蓝、黑为主色调，这与畲族“衣尚青蓝色”的传统高度一致。

畲族蓝靛染布技术是在粤北客家与畲族杂居的山区发展起来的，畲瑶客共同构成了广东蓝靛染布技术的主体，但畲族蓝靛技术的传承和影响集中在客家地区，而非潮汕地区。客家传统服饰以青、蓝、黑为主色调。

谣言四、潮汕妇女在衣领、围巾、床眉等物品上刺绣的风俗，并非来自中原移民故乡，而是继承自畲族妇女的刺绣传统，畲族在衣物上刺绣龙犬图案的习尚成为潮绣发展的重要源头。

潮绣始于唐代，风格形成于明代，大规模出口始于清代。题材有龙凤、花卉、动物、人物。针法两百多种，以浮雕垫高绣法独异。2006年列入国家级非物质文化遗产名录。无文献提及受畲绣影响。

畲绣采用平绣，角隅纹样出现在衣领、衣襟、袖口、围兜边缘等处。连续纹样以花草排列，装饰在服装的开襟部位形成镶边。针法五种，面临传承难题。2011年入选浙江省非物质文化遗产名录。

谣言五、进入潮汕的中原汉人多为单身远征军士，他们定居后与畲族妇女结合组建家庭。畲族女性在家庭教育中将本民族的服饰习俗传授给子女，使畲族服饰文化得以在潮汕地区延续和发展。

秦汉隋唐，朝廷派遣潮汕的军事戍守或行政人员均带家眷。例如唐将陈元光接掌军权时，有资料明确指出“87姓府兵及家属近9000人”入闽。西晋-南宋，北方士族任职或避乱，则是男女老幼整族甚至整村迁入潮汕。例如东晋隆安元年，朝廷在潮阳铜盂孤山附近的临昆乡设置潮阳县。80年代考古人员在孤山南坡发掘了东晋古墓群，清理出10余座砖室墓葬。潮汕人「M117、9-bp缺9%」与畲族「M122/M7、9-bp缺20%」无遗传关系。

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附录：《清代汉族与满族妇女服饰对比》——转自作者“爱喝流徕的可可”

清代汉族妇女的服饰大多继承了明代的传统，常见的有窄袖袄、衫、坎肩、裙和裤等。

旗袍是满族妇女非常流行的一种长袍，后来也成为了汉族妇女的主要服饰之一。

马面裙是汉族妇女典型的下装之一，因其马面两侧各饰有十道形如栏杆的缎条而得名，也称为栏杆裙。

褂襕是满清女子在春秋季节套于袍衫外的长背心。

氅衣是清代旗女的服饰，通常为直身袍，长至膝下，两边开衩至腋下，开衩顶端都饰有如意云头。