古人常说:休要以貌取人!如今,有人则改为:人丑就要多读书。然而,如果颜值真的低到对不起观众的地步,你会发现,这些话听起来似乎只是空话。毕竟,颜值对一个人的影响,远远超出了我们想象的范围。 钟馗,鬼王钟馗。传说中,钟馗的外貌生铁面虬鬓,相貌奇异,但他同时又才高八斗,刚正不阿。当年,他进京赶考时,有位算命先生预言他必定会高中状元,但也会遭遇一番不顺。钟馗当时并不在意这一预言,结果他果真在考场上拔得头筹。然而,皇帝一见他那模样,觉得太丑,竟不肯将状元之位授予他。愤怒之下,钟馗在宫殿的台阶上自尽了。这种因颜值问题白白丢掉状元之位的故事,在明朝其实并不罕见,或许是因为当时的皇帝朱元璋自身也并不算俊美吧。

郭翀,明朝洪武四年的大才子。郭翀在初试时便表现出色,首轮直接被拟定为状元。然而,最终因为颜值不符合标准,竟然改名为吴宗伯以求出仕。这种因为外貌不佳被迫改变命运的事情,在古代确实时有发生。 王艮,建文二年,王艮本是初步拟定为状元的考生,但因为长相不被当时的朝廷大臣和皇帝朱棣看好,最终被高颜值的胡广替代,导致他错失了状元之位。 张和,正统四年,原本张和因出色的才学被拟为状元,但当明英宗派遣贴身太监前去张和住所查看时,发现他的一只眼睛长了翳,于是状元的头衔被施盘替代。 丘浚,景泰五年,原拟定的状元是丘浚,可惜因为他的面容问题,最后被明代宗亲自改为孙贤。这些历史故事无一不让人感叹,颜值在古代的社会确实对仕途有着巨大的影响。 丰熙,弘治十五年,浙江的才子丰熙在殿试中表现优异,被拟定为状元。然而,他的跛脚和胡子成为了阻碍他当选状元的因素。最终,明孝宗亲自点了伦文叙为状元。 这些案例看似和外貌无关,但却深刻揭示了颜值在古代仕途中的决定性作用。甚至连颜值本身不仅仅影响到职业生涯,还会影响到个人的人际关系。《世说新语》中有一篇《容止》,专门讨论了男子的相貌与气质,书中记载了许多与颜值相关的故事。 魏武帝曹操曾因自认长得丑而不敢亲自见匈奴使者,担心自己的外貌无法代表魏国的气质。他让崔季珪代替自己,自己却悄悄握刀站在床头。不料,匈奴使者识破了他的伎俩,还评价曹操雅望非常,并称那捉刀的人英雄也。曹操听后愤怒不已,甚至追杀了这位使者。 再说左思,潘安所著《闲居赋》流传百世,才子风度无可挑剔。年轻时,潘安走在洛阳的大街上,常常引来众多花痴姑娘的围观和喜爱。但左思虽然才高八斗,却因为外貌平凡,反而成了老太太的吐口水对象。正如后人所言,左思并没有潘安那样的俊朗外貌。

温庭筠,虽是花间派的鼻祖,名字一听就如同白衣公子般高雅,但实际情况并非如此。他的家庭背景普通,长相也不出众,民间甚至戏称他为温钟馗。许多少女看到他,可能都会忍不住想要哭泣。 从钟馗、郭翀、王艮、张和、丘浚、丰熙这些人因外貌问题失去状元之位,到曹操、左思、温庭筠这些才子因外貌不佳错失交际机会,颜值无疑对他们的仕途和社交产生了重大影响。 然而,尽管他们的外貌劣势让他们在人生道路上饱受不公待遇,他们依然通过不懈的努力和才华,留下了许多脍炙人口的作品,传颂至今。因此,虽然颜值可能是成功的敲门砖,但更重要的仍是自身的真才实学。正如人丑就要多读书这句话,虽然带有些许调侃,但它也在提醒那些没有天生优势的人,要通过努力提升自己,走得更远。