一、阅读（72分）

（一）阅读1（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

究竟应如何看待作者、作品（或文本）与读者之间的关系？特定历史语境中的作者是作品的建构者，作品本身不会随着语境和读者的变迁而改变。有一个比喻能很好说明这种关系：作品是作者建构和拥有的房屋，读者则是租房客。然而，客观地说，并非所有读者都是租房客，很多读者只是匆匆穿过厨房。如果我们能承认这一点，那么如何通过科学的阅读方法去解读出作者在其创作语境中所赋予文本的意义就是一个重要的问题了。

关于如何阐释作品，不同学术派别都提出了各自的看法。为了更加全面和平衡地阐释作品，笔者提出了对作品进行“整体细读”的方法，其要领在于“细读”和“整体”。“细读”包含两个要点：其一，与新批评提倡的“细读”形成对照，不仅关注文字技巧，也重视叙事策略或结构技巧；其二，在“细读”局部成分时仔细考察该成分在作品全局中的作用。“整体”则涵盖三个方面：一是对各文本成分的交互作用加以综合考察（若有序言、后记等副文本，还需考察正文本和副文本的交互作用）；二是关注作品与创作语境（包括作者生平和社会环境等）的互动；三是对一个作品与相关作品的相似和对照进行互文比较。概括起来说，“整体细读”是宏观阅读与微观阅读的有机结合，两者相互关联，不可分离。

值得一提的是，新批评尽管批判“意图谬误”，反对传记式批评，但并未否定作者的指引。新批评通过细读来挖掘诗歌的结构肌质、意义含混、反讽、张力、隐喻等，这是对作者创作手法和创作意图的揭示和暗暗肯定。诚然，为了引导读者聚焦于作品，新批评断言诗歌一经发表，就成为独立自足的艺术客体，这确实对传记式批评矫枉过正了，“整体细读”的模式对此进行了纠正。此外，在与集中关注结构技巧（涉及情节、人物等因素）的芝加哥学派的争斗中，新批评一味强调和聚焦于文字技巧，“整体细读”的模式也对此予以了纠正。不少西方和中国学者都将“细读”仅仅理解为对文字选择的仔细考察，这对小说批评而言，有很大的局限性。在阐释小说时，我们需要把视野拓展到超出语言选择的结构选择层面，充分关注文字技巧和结构技巧的交互作用。此外，无论是排斥语境的传统形式主义，还是关注语境的新形式主义，均倾向于忽略相关作品之间的互文考察，而读者有时通过文间比较，可以更好地把握作者在写作某一作品时的创作目的和创作立场。

在采用“整体细读”的方法时，还需要关注以下几点：

其一，新批评强调主题统一，将各种文本成分整合进一个统一的主题轨道。与此相对照，新形式主义学者将注意力引向了局部细节的独立表意作用，但仅仅是在情节发展的范畴之内考察局部异质成分。笔者则将注意力进一步拓展到了有的作品中存在的至少一个“隐性进程”，其与情节发展并列运行。在主题意义上，由情节发展和隐性进程构成的双重甚或三重叙事运动相互对照，相互冲突，甚至相互颠覆。在含有隐性进程的作品中，若仅仅关注情节发展，就会在不同程度上误解“作者指示”。

其二，要以作品为本，避免把理论框架往作品上硬套。20世纪70年代以来，不少学者倾向于从理论框架出发来阐释作品，无意中造成对作者指示的误解。我们需要打破理论框架的束缚，立足于文本展开“整体细读”。

其三，需要打破固定作者形象的束缚。中外学界都倾向于对作者的形象和创作立场形成某种固定的看法，中国传统中还有“文如其人”的说法。而在创作的不同时期或者在同一时期创作不同作品时，一位作者的创作目的和立场可能会相去甚远。抛开固定的作者形象，通过“整体细读”发现这些差异，才能较好地推导“作者指示”。

其四，需要打破批评界定论的束缚。中外学界有一种共识：曼斯菲尔德不关注社会问题，而是善于抓住一种情感或短暂瞬间来塑造人物和营造氛围。然而，她在《启示》《唱歌课》等作品中，暗暗对父权制社会进行了强烈抨击。如果不打破批评界定论的束缚，就很可能会误解相关作品的“作者指示”。

值得注意的是，一方面我们需要通过“整体细读”——往往需要反复阅读作品，来推导作者指示，在作者的指引下阐释作品，力求能够接近或进入作者期待其理想读者进入的阐释轨道；而另一方面，我们有时需要突破或抵制“作者指示”，当作者的明确指示不符合作品实际，我们就需要冲破它的束缚。

众所周知，不少文学作品的意义丰富复杂，文本中可能存在不少歧义、裂缝和空白，加之读者也受限于自身经历和自己身处的时代，有可能难以正确把握“作者指示”。我们只能通过潜心“整体细读”，尽量争取较好地推导“作者希望读者如何阅读其作品”。

1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A. 与芝加哥学派不同，新批评一味强调关注文学作品涉及的结构技巧，“整体细读”模式对此予以了纠正。

B. 如果我们过分强调主题统一，将不同文本成分整合进一个统一的轨道，就可能会忽略作品的“隐性进程”。

C. 中国传统“文如其人”的说法表明我们对作者容易形成固定的看法，而这一点可能让我们与“作者指示”背道而驰。

D. 文学作品的阐释具有复杂性，读者不容易准确地解读作者的意旨，这就需要读者运用好的阅读策略和方法。

2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A. 毕飞宇认为好的读者要有两只眼睛，一只眼看大局，一只眼盯局部。这与“整体细读”有一致之处。

B. 文章第二段层次清晰，表达严密，作者多次使用括号来补足相关信息，体现了学术论文的严谨性。

C. 文章多次论及其他学术派别，可见作者“整体细读”观点的提出正是为了弥补其他学派的不足。

D. 文章认为，我们既要推导“作者指示”，有时又要突破它的限制，这体现了作者思维的辩证性。

3. 如果给这篇文章拟一个标题，最恰当的一项是（ ）

A. “作者指示”与阐释原则

B. 如何通过“整体细读”把握“作者指示”

C. “作者指示”对“整体细读”的指导作用

D. 如何理解“作者指示”

4. 文章第一段运用了比喻论证的方法，请简析其作用。

5. 班级开展“整本书阅读”活动，请结合文章“整体细读”的阅读方法为该活动提出建议。

【答案】1. A 2. C

3. B 4. ①形象生动地说明作者、作品与读者的关系，指出作者的重要性。

②为后文作者提出“整体细读”的阅读方法张本。

5. ①既要对作品有“整体”的考察，又要有深入的“细读”，二者有机结合，不可分离。

②为更好解读“作者指示”，要关注作品的“隐性进程”。

③要以作品为本，避免把理论框架往作品上硬套。

④需要打破固定作者形象的束缚。

⑤需要打破批评界定论的束缚。

【解析】

【导语】本文围绕“整体细读”方法展开论述，强调通过宏观与微观结合的阅读策略把握“作者指示”。作者批判了新批评和芝加哥学派的局限，提出关注叙事结构、创作语境和互文性的三维度解读框架。文章结构严谨，辩证指出既要尊重作者意图又需突破定论束缚。其方法论对文学批评具有实践指导意义，尤其适用于破解隐性叙事和复杂文本的阐释困境。

【1题详解】

本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。

A.“新批评一味强调关注文学作品涉及的结构技巧”错误，结合原文“在与集中关注结构技巧（涉及情节、人物等因素）的芝加哥学派的争斗中，新批评一味强调和聚焦于文字技巧”，可知芝加哥学派强调“结构技巧”，新批评对此提出批评，强调的是“文字技巧”，而不是新批评强调“结构技巧”。

故选A。

【2题详解】

本题考查学生根据文章内容进行推理、判断的能力。

C.“正是为了弥补其他学派的不足”错误，结合“为了更加全面和平衡地阐释作品，笔者提出了对作品进行‘整体细读’的方法，其要领在于‘细读’和‘整体’”，可知作者提出的“整体细读”观点，主要是为了“更加全面和平衡地阐释作品”，而不是为了“弥补其他学派的不足”。

故选C。

【3题详解】

本题考查学生概括文章内容、拟取标题的能力。

文章先提出如何解读作者赋予文本的意义，接着阐述“整体细读”的方法，然后指出需要关注的几点内容，最后说明要通过“整体细读”推导“作者指示”。

A.不恰当，过于宽泛，未突出核心方法“整体细读”。

B.恰当，精准概括了全文的核心内容和主旨，文章主要就是介绍“整体细读”这种阅读方法，并强调其目标是更好地把握“作者指示”。

C.不恰当，关系颠倒，原文强调的是“整体细读”是把握“作者指示”的方法。

D.不恰当，范围过窄，未突出“整体细读”这个核心方法。

故选B。

【4题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

①“作品是作者建构和拥有的房屋，读者则是租房客”“很多读者只是匆匆穿过厨房”，将作品比作“作者建构和拥有的房屋”，将读者比作“租房客”“匆匆穿过厨房的人”，这一比喻通过日常生活中的房屋租赁关系，形象生动地说明作者、作品与读者的关系，突出作者作为作品创造者的核心地位。

②第一段在说明作者、作品与读者的关系后，提出“如何通过科学的阅读方法去解读出作者在其创作语境中所赋予文本的意义就是一个重要的问题”，而后文“整体细读”的方法正是为解决这一问题而提出的，比喻论证所营造的情境和提出的问题，自然地引出了后文对“整体细读”方法的阐述，使文章的逻辑更加连贯，结构更加严谨。

【5题详解】

本题考查学生探究问题，提出见解的能力。

①由第二段“进行‘整体细读’的方法，其要领在于‘细读’和‘整体’”“‘整体细读’是宏观阅读与微观阅读的有机结合……不可分离”，可概括：既要“整体”考察，又要深入“细读”。

②由“进一步拓展到了有的作品中存在的至少一个‘隐性进程’”“在含有隐性进程的作品中……误解‘作者指示’”，可概括：为更好解读“作者指示”，要关注作品的“隐性进程”。

③由“要以作品为本，避免把理论框架往作品上硬套”“我们需要打破理论框架的束缚”，可概括：以作品为本，避免把理论框架往作品上硬套。

④由“需要打破固定作者形象的束缚”“抛开固定的作者形象，通过……推导‘作者指示’”，可概括：打破固定作者形象的束缚。

⑤由“需要打破批评界定论的束缚”“如果不打破批评界定论的束缚，就很可能会误解相关作品的‘作者指示’”，可概括：打破批评界定论的束缚。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

山[注]

赫尔曼·黑塞

万物消逝，新事易老。年集已成旧事，当时求富的人有些早已又穷了。擅长跳舞的姑娘嫁了城里的一个工匠师傅，尽管她丈夫当年求到了很大一笔钱，但是估计这有情趣的一对儿这辈子就能花完。而那位喜得美手的姑娘一直未婚，双手至今细嫩，护手心切的她早已不干农活，改做村里急需的幼儿看护，给孩子们讲童话故事。那场神奇年集的故事，穷人致富，法尔敦国成为高山，孩子们都是从她那儿听到的。

当年的年轻人现在老了，当年的老人已然过世。既不变形也不见老的只有那座山。山顶积雪透过云层闪光时，山仿佛在笑，高兴自己不再是人了，不再需要按照人类的观念去计算时间。高耸的山岩在城市和国家上方闪耀，山的巨影每天移过该国，它的溪流在下面宣布四季的更迭。它成了所有人的宝藏和父亲。森林在它身上生长，草场上草儿摇动，百花争艳。它出产泉水、冰雪和石块，石头上生着绿苔，溪边长着勿忘我草。山体内有洞穴，水像银线一样年复一年、声音单调地从石头滴到石头上。山的缝隙中有隐蔽的空间，水晶千百年来耐心地在那里生长。从未有人登上过山顶，但是据说顶上有一口圆圆的小湖，只照出过太阳、月亮、云彩和星辰的倒影。在山献给天空的这口湖里，人和动物都没有照过自己，因为就连鹰也飞不了这么高。

法尔敦人高高兴兴地在城里和众多山谷里度日。从前的时代没人知道了。有个美丽的传说，关于每个法尔敦人都能许愿的那个神奇年集。但是没人再信连那座山也是在那天出现的。山肯定是亘古就有的，并将永存下去。

山继续安静地挺立，雄伟依旧。它每天看着远方的红日从浩瀚的大海中升起，自东向西绕山顶一周，而每夜静静行走同样路线的则是星辰。每年冬季，它都穿上厚厚的冰雪衣。一到时候，积雪就开始滑落。浅蓝浅黄的夏花在残雪边上欢笑，小溪水涨，湖泊在阳光下呈现温暖的蓝色。暗隙中隐藏的流水闷声作响，山顶上的圆形小湖结了一层厚冰，经年等候着短夏的到来，好张开明澈的眼睛，映几日太阳的倒影，再映几夜星辰的倒影。黑暗山洞中无休无止的滴水撞击山石，秘密深渊里的千年水晶忠诚地生长着，日臻完美。

山脚下比城市略高处有个山谷，一条宽阔的河在桤林和柳树之间流过，河水清冽，情侣们爱去谷里向山和树学习四季的奇迹。另一个山谷里，男人们骑马练兵，在一个陡峭高耸的圆形山顶上，每年夏至夜都会燃起熊熊火焰。

时间飞逝，山守护着爱情谷和练兵场，给牧民、伐木工、猎人和筏工提供场地，它捐石建房，赠铁铸造。它沉着地观察着，任由首场夏火在圆顶上燃起，看它千百遍重演。它看到底下的城市挥舞着光秃秃的细胳膊扩展，突破旧城墙，它看到猎人放下弹弓改用火枪。消逝的百年在它眼里犹如四季，年份宛若钟点。

年复一年，有一年夏至，山上没有燃火，而且自此被彻底遗忘，山不操心这事。练兵场也渐渐荒芜，车前草和飞廉草在跑道上安了家，山也不管。一场山崩改变了山形，滚下山去的石头让半个法尔敦城成了废墟，山也不阻止。它几乎不往下看，也没有发现下面一直是一片废墟，城市没有再重建。

这林林总总的它一概不管。但是其他一些事情开始让它操心了。

光阴飞逝，山也老了。看到太阳升起、西移、落山，它感觉与从前不同了。看到雪白的冰川里星辰的倒影，它的感觉也与从前不同。它不再特别关注太阳星辰了。它看重的是自己身上和内部发生的变化，觉得在山石和洞穴下面有一只陌生的手在操纵一切，让坚硬的顽石风化成一层一层的页岩。河床日深，瀑布变长。冰川消失，湖泊上涨。森林变石场，草地成沼泽。极远处尖山角的冰碛石滩坠落到下面的法尔敦。它感到自己与太阳星辰并不一样，而是与风、雪、水和冰类似，外表永恒闪耀，实际上却会慢慢缩减消逝。

高龄的它似乎又想起了人类，倒不是说它将人视为同类，但它开始关注他们了。它开始感觉孤独，开始怀旧。可是城市已经消失了，爱情谷里没了歌声，高山牧场的小屋也消失了。斯人已逝，成为过去。世界静谧而枯槁，空气里有一道阴影。

感受到消逝含义的山震动了。一震之下，山顶歪向一边塌了。山石滚落早已堆满石块的爱情谷，一直滚到海里。

是啊，时代不同了。这是怎么回事，它现在老是回忆人类，想念他们？当爱情谷燃起夏火时，年轻人出双入对，那不是很美好吗？哦，他们的歌声多么甜蜜温暖！

老山完全陷入了回忆。它思念人类时，远古的钝响让它隐隐作痛，它感觉到一种不解的感动和爱，一个飘浮的暗梦，仿佛它也曾经做过人或类人的生物，唱过也听过歌，万物易逝的想法似乎从一开始就曾盘绕心灵。

时间继续消逝，早已崩塌、被乱石环绕的濒死之山继续做梦。

它想啊想啊，它的眼睛，就是那口蓝湖，变得混浊沉重，成了沼泽和泥淖。石头滚落草地和花田。它想啊想啊，听到遥远的地方传来声响，听到飘来的声音，是一首歌，一首人类的歌。它听到乐声，看到一个人，一个少年，被声音包围着穿过大气飘到阳光明媚的天空，千百个沉埋的记忆震动了，纷纷扬扬地落下翻滚。它见到一张人的脸，黑眼睛眨巴着问它：“你不要许个愿吗？”

它许了一个愿，静静地许了一个。愿一许完，一切折磨就结束了，它无需再记得湮没的往事，摆脱了一切曾让它痛苦的东西。山平静地崩塌了。法尔敦的旧址上，无垠的大海波涛汹涌，太阳和星辰在海平面上交替运行。

（有删改）

[注]文本节选自《黑塞童话集》中《法尔敦》的第二部分《山》。第一部分为《年集》，讲述在一个年集上，一个黑衣人可以满足每个人一个愿望的故事。一位少年说：“我只想多听，多看，思考永恒的东西。因此我希望变成一座像法尔敦国一样大、顶峰高耸入云的山。”本文即为少年愿望实现之后的故事。

6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A. 文本写洞穴内的水“像银线一样”“声音单调地从石头滴到石头上”，平静而深邃，给人以漫长悠久之感。

B. 文本描绘的“人类的消逝”“文明的消逝”“自然的消逝”三重图景，层层递进，隐喻消逝才是常态。

C. 文本写老山回忆人类时，以问句呈现其对人类的想念，这是山对内心的叩问与自我审视，引发读者的思考。

D. 文本以山的口吻叙述法尔敦的草木变化、人事变迁，以及自我经历，客观而冷静，如同一位睿智的老者。

7. 关于文本中意象的分析，下列说法不正确的一项是（ ）

A. “小湖”是高山心灵的窗口，初时明澈，透露高山初成时的骄傲和欣喜；后来浑浊，则显示高山老去时的衰弱与痛苦。

B. “太阳”“星辰”是高山

外在时空参照，它们东升西落，无声无息，比高山更为永恒，高山在其面前显得渺小而短暂。

C. “水晶”是永恒的幻象，它于高山内部艰难生长，历经千年日臻完美，却在一朝与高山一起轰然崩塌，永恒成为虚妄。

D. “梦”“歌”显示着高山的迷惘与失望，年迈的高山忧郁犹疑不断回想，暗梦和歌声都是他弥留时不甘心消逝的幻觉。

8. 少年变为高山之后，其对永恒的认知不断发生变化，请梳理概括。

9. 文本以少年变为高山为中心展开情节，构思精巧。请谈谈这样构思的好处。

【答案】6. D 7. D

8. ①少年变为高山，它静观山下的变化，坚信高山即为永恒；②山察觉到自己的变化，感觉到万物易逝，怀疑高山的永恒；③当山平静崩塌时，它接受了消逝，领悟到高山并非永恒。

9. ①高山这一形象，将永恒具象化，使抽象概念易于理解；②人变为高山这一想象，体现童话的特点，增强了故事的趣味性和传奇性；③少年亲历高山的诞生与崩塌，可以更深入地理解和思考永恒，深化主题。

【解析】

【导语】这篇赫尔曼·黑塞的寓言式文本，以少年化山为叙事核心，构建了一个关于永恒与消逝的哲学寓言。通过山体视角的拟人化叙事，展现了从永恒幻象到认知崩塌的过程：初时山体以超越人类的永恒自居，最终却在风化侵蚀中领悟万物皆逝的本质。文本以冰川、水晶等意象编织永恒假象，又以湖眼浑浊、山体崩塌解构这种假象，形成强烈的象征张力。山对人类的追忆构成存在主义式的叩问，暗示任何存在形式都难逃时间法则，唯有接受消逝才能获得终极平静。

【6题详解】

本题考查学生对文本内容和艺术特色

分析鉴赏能力。

D.“文本以山的口吻叙述”错误，文本并非“以山的口吻叙述”，而是第三人称视角；“客观而冷静，如同一位睿智的老者”错误，叙述并非“客观冷静”，老山后期有孤独、怀旧、感动等情感，充满主观情绪，并非“睿智老者”般的中立姿态。

故选D。

【7题详解】

本题考查学生对重要意象的分析能力。本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。

D.“迷惘与失望”“不甘心消逝的幻觉”错误。“歌”是人类生活的温暖象征，触发了高山的怀旧与感动；“梦”承载着它对人类、对过往存在的追忆，核心是对“曾为人”的情感共鸣，而非 “不甘心消逝”。

故选D。

【8题详解】

本题考查学生对情节的概括能力。

①少年为追求“永恒”而变山，他摆脱了人类的时间刻度，看着人事更迭、世代交替，自己却 “既不变形也不见老”，此时它认定，自身的雄伟、沉静与持续存在，就是永恒的具象，甚至觉得山“亘古就有，并将永存”。

②时光流转中，高山逐渐发现自身的“非永恒”。它目睹自身风化、冰川消融、森林变石场，意识到自己与风、雪、水一样，只是“外表永恒闪耀，实际上却会慢慢缩减消逝”，对自身的永恒开始怀疑。

③崩塌前，它平静地许了一个愿，愿一许完，一切折磨就结束了，摆脱了痛苦的记忆，说明它接受了消逝，领悟到高山并非永恒。

【9题详解】

本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

①少年变山后，获得了超越人类的漫长时间尺度——百年如四季、年份若钟点，从而将永恒具象化，使永恒这一抽象概念易于理解。

②“人变山”的设定将个人追求、文明兴衰、自然法则浓缩于一个奇幻故事中，体现童话的特点，增强了故事的趣味性和传奇性。

③少年最初因向往永恒而变山，却在漫长孤寂中发现，冰冷的长久存在毫无意义；直至濒死回望，才领悟到人类生活的短暂温暖才是真正的“永恒”，深化主题。

（三）阅读III（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

楚观起有宠于令尹子南，未益禄而有马数十乘。楚人患之，王将讨焉。子南之子弃疾为王御士，王每见之，必泣。弃疾曰：“君三泣臣矣，敢问谁之罪也？”王曰：“令尹之不能，尔所知也。国将讨焉，尔其居乎？”对曰：“父戮子居君焉用之泄命重刑臣亦不为。”王遂杀子南于朝，轘观起于四竞。子南之臣谓弃疾：“请徙子尸于朝。”曰：“君臣有礼，唯二三子。”三日，弃疾请尸。王许之。既葬，其徒曰：“行乎？”曰：“吾与杀吾父，行将焉入？”曰：“然则臣王乎？”曰：“弃父事仇，吾弗忍也。”遂缢而死。

（节选自《左传·襄公二十二年》）

材料二：

纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。纣走，入登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，县之大白旗。杀妲已。释箕子之囚，封比干之墓，表商容之闾。封纣子武庚禄父，以续殷祀。令修行盘庚之政。殷民大说。于是周武王为天子。而封殷后为诸侯，属周。周武王崩，武庚与管叔、蔡叔作乱，成王命周公诛之，而立微子于宋，以续殷后焉。

（节选自《史记·殷本纪》）

材料三：

武王克殷，以殷遗民封纣子武庚禄父，使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。武王崩，禄父与管、蔡作乱，成王命周公诛之，而立微子于宋。杀其父，封其子，其子非人也则可，使其子而果人也，则必死之。楚人将杀令尹子南，子南之子弃疾为王驭士，王泣而告之。既杀子南，其徒曰：“行乎？”曰：“吾与杀吾父，行将焉入？”“然则臣王乎？”曰：“弃父事仇，吾弗忍也！”遂缢而死。武王亲以黄钺诛纣，使武庚受封而不叛，岂复人也哉？故武庚之必叛，不待智者而后知也。

（节选自苏轼《东坡志林·论古》）

10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

父戮A子B居C君焉D用之E泄命F重刑G臣H亦不为。

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 忍，忍受，与《鸿门宴》中“君王为人不忍”的“忍”意思不同。

B. 争，规劝，与《答司马谏议书》中“盖儒者所争”的“争”意思不同。

C. 详，通“佯”，假装，与《屈原列传》中“乃令张仪详去秦”的“详”意思相同。

D. 相，辅助，与《孔雀东南飞》中“好自相扶将”的“相”意思相同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A. 楚国令尹子南宠爱观起，观起拥有众多车马，楚人对此不满，楚王打算讨伐他们；而子南的儿子弃疾是楚王的侍御，楚王面对弃疾多次流泪。

B. 楚王杀死子南，并把观起车裂，子南的家臣请求把他们的尸体从朝廷搬走，弃疾说按照规定礼仪处理，三天后弃疾请求收尸，楚王答应了他。

C. 纣王荒淫不止，微子屡次劝谏，纣王拒绝纳谏，于是微子和太师、少师谋划逃离了殷；比干极力进谏，纣王剖开比干胸膛，残忍地杀死了他。

D. 纣王兵败后在鹿台自焚而死，周武王惩凶除恶，释放囚犯，表彰忠良，让纣王的儿子武庚承续殷商的祭祀，施行盘庚的德政，赢得殷商民心。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）其徒曰：“行乎？”曰：“吾与杀吾父，行将焉入？”

（2）周武王于是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。

14. 与材料一、二相比，苏轼叙述“楚杀子南”“武王克殷”两个历史事件时有什么侧重？为什么？

【答案】

10. CEG

11.D 12. B

13. （1）弃疾的随从说：“我们要出走吗？”弃疾说：“我参与了杀害我的父亲，出走又将去哪里呢？”

（2）周武王于是率领诸侯讨伐殷纣王。纣王派出军队在牧野抵抗周武王的军队。

14. ①苏轼侧重叙述弃疾身处忠孝两难

境地而选择自杀，武王杀父封子导致武庚反叛；②选取证明论点的核心事实，剔除不必要的情节，使论证清晰有力。

【解析】

【导语】这篇文言文阅读材料通过三则历史故事展现了忠孝与君臣关系的复杂张力。材料一以楚国弃疾的悲剧凸显“忠孝难两全”的伦理困境；材料二通过纣王暴政与比干死谏的对比，揭示暴君统治下臣子的不同选择；材料三苏轼的评论则从历史批判角度，反思武庚叛乱背后的必然性。三则材料共同构成了一幅古代政治伦理的立体图景，既有叙事张力，又蕴含深刻的历史反思。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：父亲被处死，儿子却留在君王身边，君王还怎么任用这样的人？泄露君王的命令是重罪，我也不会这么做。

“父戮子居”是两个并列的主谓短语，“君”是下句主语，C处断开；

“焉用”的主语为“君”，宾语为“之”，句子结构完整，E处断开；

“泄命”为主语，“重刑”为宾语，并且本句为判断句，所以应在“刑”后面断开，即在G处断开。

故选CEG。

【11题详解】

本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。“忍”，忍受；/狠心。句意：我不忍心这样做。/君王对待他人仁慈。

B.正确。“争”，规劝；/争论。句意：不能不以死进谏。/一般说来，儒者争论的。

C.正确。“详”，均为“通‘佯’，假装”。句意：于是假装疯狂，沦为奴隶。/于是让张仪假装离开秦国。

D.错误。意思不同。“相”，辅助；/偏指一方。句意：并派他的弟弟管叔鲜、蔡叔度辅佐禄父治理殷国。/好好扶持老人家。

故选D。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“子南的家臣请求把他们的尸体从朝廷搬走，弃疾说按照规定礼仪处理”错误。材料一原文为 “子南之臣谓弃疾：‘请徙子尸于朝’”，意为“请求把你父亲的尸体迁到朝廷（安葬）”；且“君臣有礼，唯二三子”是弃疾表示“君臣有礼仪规范，就按你们的想法办”。

故选B。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“徒”，随从；“行”，出走；“与”，参与。

（2）“伐”，讨伐；“距”，通“据”，抵抗。

【14题详解】

本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。

①楚王杀了令尹子南，而子南的儿子弃疾为楚王的驾车人，弃疾说“弃父事仇，吾弗忍也！”，说明弃疾身处忠孝两难的境地，最终弃疾上吊自杀了。苏轼说到武王克殷的史实之后，评价道“杀其父，封其子，其子非人也则可，使其子而果人也，则必死之”，从而说明武王杀父封子导致武庚反叛。

②苏轼简化事件背景，提炼“杀其父、封其子”的关键矛盾，重点突出弃疾“弃父事仇不可忍”的抉择与武庚“受封而叛”的核心事实，使论证清晰有力。

参考译文：

材料一：

楚观起受到令尹子南的宠爱，没有增加俸禄却拥有几十辆马车。楚国人对此感到不满，楚康王打算讨伐他们。子南的儿子弃疾是康王的侍御官，康王每次见到他，必定哭泣。弃疾说：“君王已经三次为臣哭泣了，斗胆请问是谁的罪过？”康王说：“令尹没有才能，这是你知道的。国家将要讨伐他，你会留下来吗？”弃疾回答：“父亲被处死，儿子却留在君王身边，君王还怎么任用这样的人？泄露君王的命令是重罪，我也不会这么做。”康王于是在朝廷上杀死了子南，并在四方边境车裂了观起。子南的家臣对弃疾说：“请把您父亲的尸体迁到朝廷上（安葬）。” 弃疾说：“君臣之间有礼仪规范，就按诸位的想法办吧。”过了三天，弃疾请求收敛父亲的尸体。康王答应了他。安葬父亲之后，弃疾的随从说：“我们要出走吗？”弃疾说：“我参与了杀害我的父亲，出走又将去哪里呢？”随从说：“既然这样，那还要侍奉君王吗？”弃疾说：“抛弃父亲去侍奉仇人，我不忍心这样做。”于是上吊自杀了。

材料二：

商纣王愈发荒淫无道，没有止境。微子多次劝谏，纣王始终不听，微子便与太师、少师商议后，离开了殷商。比干说：“作为臣子，不能不以死进谏。”于是极力劝谏纣王。纣王大怒道：“我听说圣人的心有七个孔。”便剖开比干的胸膛，观看他的心脏。箕子心生畏惧，于是假装疯狂，沦为奴隶，纣王还是把他囚禁了起来。殷商的太师、少师便携带着国家的祭祀礼器和乐器，逃到了周国。周武王于是率领诸侯讨伐纣王。纣王也派兵在牧野抵抗。甲子日这一天，纣王的军队战败。纣王逃走，进入城中登上鹿台，穿上他缀满宝玉的衣服，投火自焚而死。周武王随后砍下纣王的头颅，悬挂在大白旗上。又杀了妲己。释放了被囚禁的箕子，修缮了比干的坟墓，在商容居住的里巷树立牌坊以示表彰。分封纣王的儿子武庚禄父，让他延续殷商的祭祀。下令推行盘庚时期的政令。殷商的百姓非常高兴。于是周武王成为天子。他分封殷商的后代为诸侯，隶属于周朝。周武王去世后，武庚与管叔、蔡叔发动叛乱，周成王命令周公诛杀了他们，然后封微子在宋国，让他延续殷商的后代。

材料三：

周武王战胜殷纣后，把殷的遗民分封给纣王的儿子武庚禄父，并派他的弟弟管叔鲜、蔡叔度辅佐禄父治理殷国。周武王去世后，武庚禄父与管叔、蔡叔发动叛乱，周成王命令周公诛杀了他们，然后立微子于宋地。杀死别人的父亲，分封他的儿子，假如他的儿子不是人，那还可以，如果他的儿子确实是人，那么一定会拼死为父亲报仇。楚国人将要杀死令尹子南，子南的儿子弃疾是楚王的驾车人，楚王哭泣着告诉他这件事。杀了子南之后，他的随从说：“出走吗？”弃疾说：“我参与了杀死我的父亲，出走又能到哪里去呢？那么就为楚王做事吗？”说：“抛弃父亲而侍奉仇人，我不忍心这样做！”于是就上吊自杀了。周武王亲自用黄钺诛杀了纣王，假使武庚接受分封而不叛乱，难道还是人吗？所以武庚必定叛乱，这不用等智者就能知道。

（四）阅读IV（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

次韵傅惟肖

萧德藻

竹根蟋蟀太多事，唤得秋来篱落间。

又过暑天如许久，未偿诗债若为颜。

肝肠与世苦相反，岩壑嗔人不早还。

八月放船飞样去，芦花丛外数青山。

15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A. 本诗以蟋蟀唤秋兴起全篇，秋日气息渐浓，隐含了诗人对时光流逝的感慨。

B. 竹篱小院宁谧之中略带萧瑟，诗人静听蟋蟀夜鸣，表现出悠闲自在的心境。

C. 诗人因未能及时与友人诗歌应和而感到不安，与诗题中“次韵”形成照应。

D. 本诗以宁静而深远的画面收束全篇，富有意境美，且含蓄蕴藉，余韵悠长。

16. 本诗是如何表现作者归隐之志的？请结合内容简要分析。

【答案】15. B 16. ①诗人以志趣和世俗的对立，直接表明了归隐的原因。

②“岩壑”责怪诗人不早些归来，赋予岩壑人格化特征，表现诗人对归隐生活的渴望。

③诗人想象八月放舟归赴青山，表现了对归隐生活的向往和内心的急切。

【解析】

【导语】这首次韵诗以蟋蟀鸣秋起兴，通过“岩壑嗔人”“放船飞样”等意象，展现了诗人与世相悖的孤高性情和归隐之志。语言简淡而意蕴深远，末句“芦花丛外数青山”以景结情，含蓄隽永，体现了宋诗理趣与意境美的融合。

【15题详解】

本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。

B.“悠闲自在的心境”错误。首句以“太多事”形容蟋蟀，带有埋怨或烦躁的语气，暗示诗人对时光流逝的无奈，而非悠闲自在。且诗中“肝肠与世苦相反”直抒胸臆表明诗人与世俗格格不入的孤愤，“岩壑嗔人不早还”以山水嗔怪诗人归隐太迟，反衬其内心矛盾，整体情感沉郁，而非“悠闲自在”。

故选B。

【16题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。

①直接表明归隐原因：“肝肠与世苦相反”一句，直接点明诗人的志趣和世俗是对立的，这种对立让诗人在世俗中难以找到契合点，从而产生了归隐的想法，直接表明了归隐的原因。

②赋予岩壑人格化表现渴望：“岩壑嗔人不早还”，诗人将岩壑拟人化，说岩壑责怪自己不早些归来，岩壑代表着山林归隐之地，通过赋予岩壑责怪的情感，表现出诗人内心深处对归隐生活的渴望，仿佛山林在召唤他回去。

③想象放舟表现向往与急切：尾联“八月放船飞样去，芦花丛外数青山”，诗人想象自己在八月乘船像飞一样离去，到芦花丛外去数青山。这一想象展现出诗人对归隐生活的向往，“飞样去”体现出他内心想要归隐的急切心情。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）当小华漫步于故宫的宫殿群中，一座座楼阁依次映入眼帘，这种密集的感受让他不禁想起了《阿房宫赋》中的文句：“________，________。”

（2）建筑博物馆的讲解员经常引用《劝学》中的“________”和“________”两句介绍墨线这种工具的作用。

（3）古诗中表现年华流逝的方式有很多，除了直接写年龄，还经常借助外貌描写，如“________，________”两句。

【答案】 ①. 五步一楼 ②. 十步一阁 ③. 木直中绳 ④. 故木受绳则直 ⑤. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑥. 潦倒新停浊酒杯（塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/白头搔更短，浑欲不胜簪）

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字有：“繁”“鬓”“潦”“浊”“斑”“搔”“簪”。

二、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

近日，关于西贝餐厅“预制菜”的争执不断升级，引发了舆论风波。我们从语言学的角度提供两个观点。

一是要区分合成词和自由词组。

合成词是由语素构成的，利用的是构词法，______________。比如“东坡肉”是合成词，绝不是东坡的肉，而是一道专有菜名。自由词组是由词语构成，利用的是句法，其意义基本等于词语意义的简单相加。比如清蒸鱼就是清蒸的鱼。有个简单办法可以区别偏正型的合成词和自由词组，就是加个“的”看看意思变不变。而“预制菜”是不是等于“预制的菜”？双方的争论其实大多聚焦在这一点上。

二是要区分日常词语和专业术语。

“冬季”如果是气象学上的术语，主要判定标准是：连续五天日平均气温低于10℃即可视为入冬。①现在虽然已经“立冬”了，②但气象学意义上很多我国南方地区还在过秋天！③所以当一个词语是日常词语和专业术语同型时，④我们就要追问一句，⑤您用的是“日常词语”或是“专业术语”？“预制菜”恐怕也有日常词语和专业术语同型的麻烦。

日常词语的“预制菜”主要是指不需要专业厨师现场烹任，只要解冻加热的熟菜，即所谓的没有“锅气”的菜。而专业术语的“预制菜”有专业标准：根据2024年市场监管总局等部门连合发布的《关于加强预制菜食品安全监管促进产业高质量发展的通知》，预制菜是以一种或多种食用农产品及其制品为原料，使用或不使用调味料等辅料，不填加防腐剂，经工业化预加工制成，配以或不配以调味料包，符和产品标签标明的贮存、运输及销售条件，加热或熟制后方可食用的预包装菜肴。

18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）

A. 其意义并非语素意义的简单加合，而是凝结了额外定型的词语意义

B. 其意义并非语素意义的简单加合，而是额外定型的词语意义凝结在里面

C. 额外定型的词语意义凝结在里面，使其意义并非语素意义的简单加合

D. 凝结了额外定型的词语意义，使其意义并非语素意义的简单加合

19. 根据上文内容，下列选项中的词语不属于合成词的一项是（ ）

A. 高铁B. 酸奶C. 白纸D. 西瓜

20. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。

21. 最后一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。

22. 每逢三月八号，总有商家把“妇女节”改称为“女神节”。有人认为这样改动很好，也有人认为大可不必。你认同以上哪一种观点，请结合文中语言学的知识说明理由。

【答案】18. A 19. C

20. 示例：②改为：但气象学意义上我国南方很多地区还在过秋天！⑤改为：您用的是“日常用语”还是“专业术语”？

21. 示例：“烹任”改为“烹饪”；“连合”改为“联合”；“填加”改为“添加”；“符和”改为“符合”

22. 示例一：①我认为“妇女节”的名称不必要改。②“妇女节”属于合成词，其意义并非语素意义的简单加合，其中的词语不能随意置换。③“妇女节”是专业术语，是为了纪念女性争取平等权利和做出的社会贡献而设置的纪念日，具备社会价值和历史意义。

示例二：①我认为“女神节”这一改动好。②“女神节”属于自由词组，其意义等于“女神的节日”，强调了女性的魅力；③“女神节”属于日常词语，商家用“女神”代替“妇女”，能给购物的女性带来愉悦的心理暗示。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。

从主语一致的角度看，横线前主语是“合成词”，A、B选项中“其”指代的是“合成词”，而C项中主语为“额外定型的词语意义”，D项的主语为“凝结了额外定型的词语意义”，所以排除C、D；

B项“额外定型的词语意义凝结在里面”主语改换，话题不一致，且与前文“由语素构成”的表述衔接不畅，所以排除B。

故选A。

【19题详解】

本题考查学生对构词方式的把握能力。

合成词的意义并非语素意义的简单相加，而是凝结了定型的特定含义；且加“的”后意思会改变或不成立。

A.高铁：并非“高的铁”，而是指高速动车组列车，意义是定型的专有概念，加“的”后语义偏离，是合成词。

B.酸奶：并非“酸的奶”，而是经乳酸菌发酵制成的特定乳制品，意义定型，加“的”后无法准确表达其专有属性，是合成词。

C.白纸：意义等于“白的纸”，是“白”与“纸”的意义简单相加，加“的”后意思不变，符合自由词组的特征，不是合成词。

D.西瓜：并非“西边的瓜”，而是特指一种夏季常见的水果，意义定型，加“的”后语义改变，是合成词。

故选C。

【20题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

语句②，语序不当。“很多”应修饰“地区”，所以应移到“地区”前面，改为“但气象学意义上我国南方很多地区还在过秋天”。

语句⑤，不合逻辑，“或是”表示前后是选择关系时用在陈述句中，而选择问句中经常用“是……还是”，所以应将“或者”改为“还是”，改为“您用的是‘日常用语’还是‘专业术语’”。

【21题详解】

本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

“烹任”改为“烹饪”。“烹饪”指做饭做菜，是固定搭配。

“连合”改为“联合”。“联合”指多个部门共同行动，符合官方文件表述习惯。

“填加”改为“添加”。“添加”指加入辅料、防腐剂等，是规范用词。

“符和”改为“符合”。“符合”指与标准、条件一致，是固定搭配。

【22题详解】

本题考查学生探讨问题，分析原因的能力。

示例一：①我认为“妇女节”

名称不必要改。

②“妇女节”是具有特定历史与社会意义的合成词，其意义并非“妇女的节日”的简单相加，其中的词语不能随意置换。

③“妇女节”是专业术语，是凝结了对女性权益、性别平等的认可与尊重，是定型化的专有称谓，具备社会价值和历史意义。

示例二：①我认为“女神节”这一改动好。

②“女神节”是在“妇女节”基础上衍生的日常称谓，属于自由词组，其意义为“女神的节日”，这种改动让称谓更具情感温度，强调了女性的魅力。

③“女神节”作为日常交流中的流行称谓，侧重表达对女性的赞美与祝福，适配商家宣传这一生活化场景，能给购物的女性带来愉悦的心理暗示。

三、写作（60分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

万物消逝，新事易老。——赫尔曼·黑塞《山》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

这是我此刻仅能征服的高度了。——昌耀《峨日朵雪峰之侧》

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案·例文】

在消逝与坚守中抵达永恒

赫尔曼·黑塞所言“万物消逝，新事易老”道尽了世事流转的常态，秦观“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的吟咏则点出了穿透时光的坚守，而昌耀“这是我此刻仅能征服的高度了”的慨叹，更揭示了在消逝中步步为营的攀登方能铸就永恒。世间万物皆有生命周期，但总有人能在消逝的洪流中锚定方向，以坚守与攀登抵达不朽之境。

消逝是不可抗拒的自然法则，唯有正视其存在，方能在无常中寻得常道。春去秋来、花开花落，自然以消逝勾勒时序；王朝更迭、技术迭代，人类文明以消逝推动演进。敦煌莫高窟的壁画在千年风沙中褪色，却因一代代修复师的接力守护而留存神韵；甲骨文在地下沉睡数千年，因考古学家的不懈发掘而重见天日，成为解码上古文明的密钥。若因惧怕消逝而故步自封，终究会被时代抛弃。

坚守核心价值方能穿越消逝的迷雾，让精神与事业在时光中沉淀。秦观笔下的牛郎织女，以一年一度的相会诠释着爱情的坚守，这份坚守超越了朝暮相伴的琐碎，成为千古传颂的真情范本。当代“敦煌女儿”樊锦诗，告别繁华都市，在戈壁大漠坚守六十载，用数字技术让敦煌壁画摆脱岁月侵蚀，让千年文明在数字时代焕发新生。量子物理学家潘建伟，坚守“量子通信领跑世界”的信念，历经数十年钻研，在量子纠缠领域取得突破性进展，让中国量子科技跻身世界前沿。他们坚守的或许是一份情怀、一个信念、一项使命，却在时光流逝中筑起了不朽的精神丰碑。

以步步为营的攀登承接坚守，方能在消逝中铸就永恒。昌耀在雪峰之侧的慨叹，恰是每一位追梦者的真实写照，永恒从不是一蹴而就的神话，而是由无数个“此刻的高度”累积而成。“中国核潜艇之父”黄旭华，隐姓埋名三十年，从青丝到白发，一步步攻克核潜艇核心技术，让中国跻身核潜艇强国之列；“杂交水稻之父”袁隆平，从青年到耄耋，在稻田中不断攀登，从杂交水稻到海水稻，用一次次技术突破填饱了无数人的肚子。倘若他们在中途放弃，倘若他们满足于一时的成就，又怎能在时光流逝中留下如此厚重的功绩？正是这一次次“征服此刻的高度”，让他们的事业超越了生命的时限，成为永恒的传奇。

万物消逝本是常态，但若能以正视接纳消逝，以坚守锚定方向，以攀登累积高度，便不必畏惧时光的侵蚀。当我们如樊锦诗般坚守初心，如潘建伟般钻研不辍，如黄旭华般步步为营，便会发现：那些真正珍贵的事物，从未因消逝而褪色，反而在时光的淬炼中愈发璀璨。这，便是生命对抗消逝的最佳答案。

【解析】

本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

黑塞指出“消逝”是万物的宿命，引导我们思考，在“易老”“消逝”的底色下，什么能突破时间的限制？是精神的传承、价值的沉淀，还是情感的联结？秦观的词句恰好回应了黑塞的“消逝”命题，外在的相处形式终将随时间变化甚至消逝，但内在的情感认同、精神共鸣却能突破“易老”的局限，成为永恒的存在。昌耀的诗句回应前两则材料的方式在于：既然万物终将消逝，永恒的价值无法仅凭“等待”或“空想”实现，那么就需要以“此刻的践行”去创造意义。每一个“此刻的高度”，即便微小，也是对抗“消逝”、趋近“永恒”的具体落点。

三则材料构成“提出问题—回应问题—践行路径”的完整逻辑链：黑塞提出“消逝是常态”的核心问题，引发对“如何对抗消逝”的思考；秦观以情感为切入点，给出“内核的永恒可突破形式的短暂”的回应；昌耀以生命实践为落脚点，指出此刻的主动践行是创造永恒价值的唯一路径。三者共同指向一个核心命题：在“万物消逝”的时间洪流中，人如何以主动的姿态，通过构建精神内核（情感、信念、理想等），创造超越短暂的永恒价值。

具体写作时，简单概述材料，点明核心观点：万物虽难逃消逝宿命，但以精神内核为基、以当下践行为径，便能创造超越短暂的永恒价值。可举例苏轼“十年生死两茫茫”的思念、抗疫中异地亲人的坚守，论证外在陪伴虽易变，但若有精神共鸣的内核，情感便能跨越时间。然后举例袁隆平晚年仍躬耕田间（每一次实验都是“此刻的高度”）、敦煌工匠无名却留壁画传世，论证理想的内核能突破生命局限，而征服行动是实现永恒的阶梯。最后以甲骨文载体易腐但文字精神永恒、非遗技艺借传承者创新“重生”为例，强调文化永恒需一代代的“此刻坚守”。最后，总结全文，强调只需以真诚待情感、以坚守追理想、以行动传文化，便能在时间洪流中留下永恒印记。

立意：

1.以践行筑永恒，抵万物之消逝。

2.消逝之上，有永恒可寻。

3.内核为灯，践行引路。

4.此刻的征服，永恒的答案。

5.易老世间，不朽人心。