这是《和真心爸妈一起读书》（第一季）的第4讲《教学机智》的提纲。 全部50讲已经结课，购买价299元。课程适合0-18岁孩子父母，购买课程请点击下面链接，页面可免费观看第0讲两个小时的完整课程和3个多小时的“50讲大回顾”。

50讲视频课：和真心爸妈一起读书第一季

（第0讲免费体验）

这是一本什么样的书？

讲什么？

教育的智慧 / 教育的机智——智慧教育学。通过生活中的实际案例，希望激发出一种反思性的智慧和情境性的机智。”一本有宏大目标的学术著作：希望从滥用词汇的人手中挽救教育学的思想。一本有鲜明实践指向的著作：探索提供一种对教育学的反思更加经验本位（英文版序言“生活直觉”）的阐述，探讨对在实际生活中从事教学（以及抚养孩子）的教育时刻的理解。

作者的基本观点

优先考虑孩子的幸福；认真对待年轻人；始终能从孩子的角度思考教育问题；教育学上的适合性——在“教育时刻”具有“教育的智慧”和“教学机智”，比如知道什么是对孩子合适的，什么是不合适的，知道什么时候说话，什么时候闭嘴，什么该说该做，什么不该说不该做。

作者是谁？马克斯•范梅南

加拿大阿尔伯塔大学教育学教授，课程与教学研究院主任、国际质性方法学研究高级研究员；美国教育研究学会（AERA）“课程和教学终身成就奖”获得者；世界著名教育专家、教育哲学家、课程论专家和人文科学研究方法论专家；教育现象学重要开创者。代表作：《教学机智——教育智慧的意蕴》 《教育的情调》《儿童的秘密》《实践现象学》。

现象学

一种哲学思潮，不是一套内容固定的学说，而是一种通过“直接地认识”描述现象的研究方法；现象学是对现象的研究，而现象就是某人的体验——对意向对象、事物、实体和事件的体验；教育现象学是以理论现象学为哲学基础,以实践现象学为研究方法,以回到“事实本身”与“生活世界”为理论基点和研究背景，最终以运用现象学方法解决教育问题的一门科学体系。

这本书的特点——学术与实践的奇妙融合

专业术语的阐释&生动案例；哲学层面的学术思辨&实践层面的苦口婆心；学者、研究者能读，普通父母也能读；作者的提醒：寻找有效教学的简单模式或控制课堂的确定方法是徒劳的。

为什么要读这本书？

对我自己

学习：一个重要学者的著作；好奇心：教育现象学是什么？“情境”和“机智”的吸引：每天和家庭教育情境打交道，经常遇到缺乏“机智”的父母。

对大家

日常生活都是情境；在这些具体的情境中，父母如何做出更恰当的反应和行动？我们如何成为更有智慧的父母？

这本书怎么读？

作者建议

可以连续读——内容有其逻辑，获得教育学实践与意义的连续感；可以各章分开读——与实际生活对照。

我的建议

从头开始，建立完整思考框架；如果从头开始有困难，从第六章开始，再读前五章——先看现象再看本质；边读边划：关键词和关键表达；关注情境，别记忆术语（用情境理解概念，然后忘掉它们）；善用小标题 / 看后回顾目录；把书中的“教师”一词，自动替换成“父母”。

对我最有启发的内容&我的心得

做父母，我们为什么要那么用心？做父母，我们需要什么样的初心？做父母，我们为什么需要机智？做父母，我们需要什么样的机智？

做父母，我们为什么要那么用心？

我们遇到的疑问

做父母，有必要留心这么多事吗？有必要大事小事都需要认真思考吗？养孩子，有必要那么精心吗？有必要这么“累”、那么小心谨慎吗？这本书中恰好给出了完整的解释。

家庭教育是和孩子之间的交往过程

“教育即成年教师和父母与年幼儿童或学生之间的交往过程”；教育需要转向体验世界。体验可以开启我们的理解力，开启一种具体化的认知感；家庭教育也是教育；我们总是在各种具体的情境中与孩子相处；情境：人必须对其做出行动的各种具体细节的总和；孩子所有的经历，都会对他们的成长发生影响；各种具体的情境中“我该怎么做”，实际上就是教育时机；我们需要分辨怎么做对孩子好、什么对孩子不好。

做父母，我们面临着“教育使命”的召唤

最初我们成为生物或法律意义上的父母；“但是要成为母亲或者父亲，你得像母亲或者父亲那样生活。”“做父母，意味着我们的生活中有了召唤——教育的召唤。”“教育的召唤，就是那种让我们聆听孩子需求的召唤。”只有当我们真正感受到教育作为一种召唤而唤起我们的活力，让我们深受鼓舞时，我们与孩子的生活才会有教育学的意义。

教育影响的几个突出特征

1、情境性：成人所施加的所有影响都发生在具体情境中。微妙，不能完全控制和预测，形成性——引导孩子的身心健康、不断成熟和成长。

2、实际性：实践性努力。与孩子一起生活时,每个情境都需要我们做出反应。我们的每个行动，都必须是不假思索的教育学的反应。

3、规范性：关乎我们是否履行自己的责任。有反应能力，以负责任的方式行动，符合教育的意向：对孩子良好生存和真正成长的关心——/始终与区分什么对儿童好、什么对儿童不好的能力有关。

4、相关性：与孩子处在一种潜在的教育学关系中；我们与他们的出生、成长、发展都有关系。

5、反思性：情境、行动、结果促使我们反思；我们的为人处世是否恰当、正确；是否是可能的最佳方式？

做父母，我们需要什么样的初心？——向善的、为孩子好的动机

一个基本的承诺

不管发生什么，我都在这儿，你可以相信我；教育学使我们的心向着孩子；关心的是孩子自身及其发展。

孩子需要什么？

儿童需要安全和保护，才能去冒险：在安全的环境中成长和探索；儿童需要支持才能获得独立：支持性的家庭氛围/成人可以信赖，缺乏支持的孩子学会了“快速成长”来保护自己；需要恰当地指引，才能找到自己的生活方向。

父母需要付出什么？

对孩子的爱和关心：把孩子当作一个正在成长变化过程中的人来爱；对孩子的希望：“希望指的是那些给了我们对孩子发展的各种可能性的耐心和忍耐、信念和信任的东西”，体验到我们的信任的孩子，对自己充满了信任。期望和欲望不是希望，积极期许才是。对孩子的责任感：对孩子实施教育的影响，为孩子的利益做批判性的自我反思。

父母和孩子的关系是一种教育关系

“最好的教育关系是在父母和孩子，或者职业教育者和学生之间孕育了某种特殊品质的关系。”“对年幼的孩子来说，与教育者的教育关系远不止是达到某种目的（受到教育或成长）的手段，这种关系是一种生活的体验，是生活本身的一部分。在这种教育关系中，在做父母的体验中，我们生活的一部分得到了实现。“成人和孩子之间的尊重、热爱和情感在他们相互体验到的现在的快乐和满意中，而不是将来的利益中，找到了它的意义。”“教育的关系总是有着双重的意向性关系。我关心这个孩子——为了他的现在和将来。”在这种关系中，成人的奉献和意向是让孩子茁壮成长，走向成熟，它指向孩子的个人发展。

教育关系的误区

不要以为影响一定就是控制性的，或者将两个人的关系降至一种主客体的关系。许多成人不愿意冒犯错误的风险，他们采取根本不冒风险的办法来推卸一切责任。

做父母，我们为什么需要机智（智慧性行动）？

反思性行动

反思：对行动方案进行深思熟虑、做出抉择；行动前的反思：考虑各种可能性做出计划；行动中的反思：主动的、交互的、当机立断做出决策；交互中一种全身心地关注；追溯性的反思：理解过去的经历，成为更有经验的实践者；从情境中撤出来，反思各种办法和行动后果。

具体的情境中，常常不具备反思的条件

教育是我们和孩子交往的经历；教育情境和教育时刻无处不在；具体的情境经常无法计划、分析、反思来仔细做出选择。

所以我们需要“智慧性行动”——机智

特定情境中的个人反应；以智慧的方式关注行为和反应；充满智慧：对情境所要求的什么样的行动才是好的有恰当的敏感性；未加思索的：即刻投入，不可能退出来进行反思；全身心投入，对预料和无法预料的情境做出反应-即刻的、情境中的、具有偶然性的、即兴发挥的；瞬间反思的行动；心灵加身体的机智；瞬间的、积极地行动；由衷的行动；“机智是一种教育学上的机智和天赋，它使教育者可能将一个没有成效的、没有希望的、甚至有危害的情境转换成一个从教育意义上说积极的事件。”

日常行动能充满智慧吗？

我们的爱、希望和责任的意向作为条件；机智本身是一种习惯；一种与孩子联系起来的方式；一种更为普遍的自然态度。

做父母，我们需要什么样的机智？

机智的品质

敏感的能力：从间接的线索如手势、神态来理解他人的思想、感情和愿望；具有理解这种内心生活的心理和社会意义的能力；一个富有机智的人表现得有良好的分寸和尺度感，能够本能地知道该进入情境多深、在具体的情境中保持多大的距离；道德直觉：能感受到什么才是最恰当的行动。

能不能要求孩子有这种机智？

成人之间，机智是对称性的；教育的机智是不对称性的；作为成人，我们没有权力期望孩子具备教育机智；“教育机智是一种我们拥有责任的表达方式，我们以此来保护、教育、帮助孩子成长”；“孩子们并没有被赋予这种教育责任来保护父母或者教师成长”。

一个常见的疑问：为什么总是要求父母？

因为你是父母；因为你是成年人；因为你对孩子有责任，而且应该有爱、有全身心地关注；孩子具备这样的“机智”，就成了“讨好”“看脸色”。

虚假的机智

真正的机智：指向善、指向对孩子好的事物，没有利用他人达到自己利益的动机；虚假的机智：虚伪、欺骗、贪婪、占有、利己主义，以个人兴趣或者贪婪为动机，以不诚实或者虚伪为特点，实际上是操纵；真正的机智是为了孩子，虚假的机智是为了自己。

虚假的机智的动机

为孩子利益之外的目的控制孩子；套路孩子；对孩子耍心机；对孩子用“话术”。

真正的机智是克制

忍耐，沉着平静地等待，知道什么时候顺其自然、什么时候保持沉默、什么时候不介入、什么时候“不注意”什么、什么时候退后几步，对孩子来说是珍贵的礼物。

真正的机智是对孩子体验的理解

对孩子的经历保持开放；避免用一个标准的和传统的方式处理情况；试图从成人以外的角度——孩子的角度来理解孩子的经历。

真正的机智尊重孩子的主体性

比如学习，是孩子的个人事件；帮助孩子认识要跨过去的地方；为孩子寻找有效的方式；帮助孩子顺利走到增强意识、提高责任感和理解力、茁壮成长的世界。

真正的机智润物细无声

不刻意、不张扬、不表演、不激烈和夸张。

真正的机智是对情境的自信

面对情境变换充满自信，将信息传递给孩子，不滥用震慑、支配或者权威的力量。

真正的机智是临场的天赋

面对情境，“即席创作”；“教育就是即席创作”。

一个讨论：教育机智是天赋吗？

不是，是对教育的理解，是对自己角色的认知；是全部经历中全身心的关注；是父母自己成长，然后自然形成的能力；它是我们向往的、需要努力达到的状态，也是孩子需要的状态；扫兴的父母，就是缺乏机智的父母。

以上是这一讲的提纲，完整的视频有2个小时。 第一季全部50讲课程。

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