圣诞节在中国的受欢迎程度逐渐下降，但许多民众却开始自发庆祝长津湖战役的胜利。这一现象引起了美国专家的关注，他们担心这可能意味着中国在为可能的战争做准备，并且在进行文化动员，暗示中国可能正在考虑与美国发生冲突。圣诞节起源于西方，曾在中国广泛庆祝。每年圣诞节期间，人们会积极庆祝，商家也会推出促销活动，装饰店铺以营造节日氛围。然而，近年来圣诞节的庆祝氛围明显冷却，街头的圣诞装饰减少，圣诞树和圣诞老人模型几乎消失，商家也不再通过圣诞节进行促销。

与圣诞节的逐渐衰退相比，长津湖战役的胜利纪念日逐渐成为了一个重要的节日，并得到越来越多民众的接受。长津湖战役是抗美援朝战争中的一场重要战斗，发生在1950年。当时，由美国主导的联合国军分为东西两路进攻朝鲜，东路军由美国陆军第十军组成，下辖多个步兵师和海军陆战队，还包括大量韩国和土耳其部队，兵力超过十万。志愿军第九兵团抓住美军轻敌冒进的机会，在长津湖附近设下埋伏，利用这里复杂的地形和极端低温，成功将美军的东路军困在包围圈中。美军在寒冷的环境和补给不足的情况下陷入混乱，最终被志愿军重创。

这场战役中，美军损失惨重，近两万人阵亡，其中包括4300多名陆战一师的士兵，数千人死于严寒，美军的盟军也遭受了重创。与此相比，志愿军的损失也相当严重，战斗伤亡超过1.9万人，冻伤近3万人，冻死4000多人。然而，志愿军成功阻止了联合国军在朝鲜东部的进攻，为解放平壤打下了基础。近年来，越来越多的中国民众开始自发庆祝长津湖战役的胜利，认为中国人民的平安是志愿军的牺牲，而不是圣诞老人带来的。有些地方甚至举办了平安夜包美军饺子的活动。官方媒体也开始关注这一现象，多家媒体开始报道庆祝长津湖战役胜利的纪念日，一些地方政府甚至组织了相关庆祝活动。

这一现象引起了美国方面的关注。美国前国会地缘政策分析师、国防专家布兰登·韦切特在《国家利益》上发表文章，称中国民众庆祝长津湖战役胜利并逐渐不再庆祝圣诞节，意味着中国可能正在为可能的战争做准备，并警告美国可能需要再次与中国对抗。他指出，圣诞节是一个庆祝耶稣诞生的西方节日，与中国的无神论意识形态相冲突。因此，民众庆祝本国节日，而非西方的圣诞节，体现了文化上的自主性。美方专家认为，中国民众对圣诞节的态度变化可能是自上而下的引导，但这种观点过于简化。实际上，中国民众不再热衷于庆祝圣诞节，而是自发庆祝长津湖战役的胜利，根本原因在于近年来美国对中国的围堵加剧。从贸易战、芯片禁运到对台军售等多方面的打压，中国民众对美国的反感逐渐加深，西方文化也因此逐渐被远离。

过去，圣诞节在中国的流行与经济背景密切相关。由于西方国家在工业化、城市化和消费文化方面的领先地位，许多中国人向往西方的生活方式。圣诞节作为西方重要节日，承载了对物质丰富和现代生活的向往。然而，随着中国经济的快速发展，生活水平已接近甚至超越一些西方国家，尤其在电子支付、社会治安和购买力等方面的成就使得曾经对西方生活的热情逐渐减弱，社会对圣诞节的喜爱也随之下降。

布兰登·韦切特将长津湖战役纪念日的兴起解读为中国在进行战争准备和文化动员，这种解读显然带有冷战思维。在美国，每年都会纪念珍珠港事件，每隔十年还会举行诺曼底登陆的纪念日。为什么美国可以纪念自己的战争历史，而中国纪念先烈就被解读为准备战争呢？这种偏见的分析背后，隐藏着对中国民族精神崛起的恐惧。当前，中美博弈逐步加剧，中国的民族复兴正处于关键时期。此时，中国不仅需要在经济和科技领域与西方竞争，还需要在文化和软实力上展开较量。西方通过节日、好莱坞电影等手段对非西方国家进行文化渗透，但往往忽视了民族历史记忆和英雄精神的传承。 圣诞节的冷淡与长津湖战役胜利纪念日的兴起，标志着中国文化的转变。中国正在从文化的追随者转变为文化的自主者，不再盲目崇拜西方文化符号，而是更加注重从历史中汲取力量，纪念民族英雄，捍卫历史真相，抵御文化侵略。中华民族的伟大复兴，首先应当是精神的复兴，纪念英雄，捍卫历史，是最坚实的护城河。